El cine negro El callejón de las almas perdidas de Guillermo del Toro -1921- narra la historia de un circo cuyos personajes con trucos y simulaciones de clarividencias entretienen en medio de la Segunda Guerra Mundial; el monstruo que se come un pollo vivo es el atractivo estelar del circo con actores reconocidos como Bradley Cooper y Cate Blanchett. Metaforizo este episodio porque refleja una especie de barbarie política, el archivo de la Ley de Inversiones en la Asamblea Nacional, en medio de un apoyo bicameral de parte de los Estados Unidos como relación estratégica con el Ecuador. El bloqueo político de UNES, Izquierda Democrática y Pachakutik impide el ofrecimiento del gobierno de Guillermo Lasso de crear 2 millones de empleos y garantizar 3 mil millones de exportaciones hasta el 2025.
La modernización del país se va por los suelos y queda el arribismo, la ignorancia, la falta de civismo y la brava batalla por conseguir la impunidad de los atracadores al Estado que lideró el prófugo Rafael Correa. Está latente, apoderarse del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social para cambiar los organismos de control, blanquear los juicios, sacar de la cárcel a los pillos y destituir al presidente.
El fantasma de las privatizaciones es una farsa. El artículo 136 de la Constitución garantiza al Estado delegar la participación en los sectores estratégicos y servicios públicos a empresas mixtas con mayoría accionaria, en forma excepcional, delegar a la iniciativa privada y a la economía popular y solidaria en forma legal. El asambleísta Fernando Villavicencio los desenmascaró como iletrados en política; asegura que no conocen ni el manual marxista de Martha Harnecker ni las caricaturas alusivas de Rius. No obstante, se embelesan con discursos marxistas de pacotilla. Se olvidan que el correísmo privatizó el Banco de Pacífico de Miami y confisco las propiedades de los banqueros Isaías para beneficio propio, sin retribuir dineros del Estado ni de los depositantes. La filósofa alemana Hannah Arendt mira en la política asegurar la vida en el sentido más amplio de la convivencia.
@mfaguirre2