Quito, Ecuador | AFP |
La justicia de Ecuador sentenció a 200 horas de trabajo comunitario a diez indígenas waorani procesados por matar en 2013 a un número indeterminado de aborígenes de la Amazonia en aislamiento voluntario, indicó el miércoles la Fiscalía.
El ente acusador señaló: «10 ciudadanos waorani sentenciados por homicidio. Con la aplicación de principios de interculturalidad, deberán cumplir con 200 horas de trabajo en la comunidad».
El ataque contra los taromenane, en aislamiento voluntario, fue producto de una venganza, según dijeron autoridades en 2013. Los waorani presuntamente tomaron represalias por la muerte de dos ancianos de su comunidad amazónica.
Tras perpetrar la matanza, los waorani también raptaron a dos niñas taromenane. Una de ellas fue liberada con la intervención de la policía, mientras que la otra quedó en poder de los atacantes.
El sacerdote español Miguel Angel Cabodevilla, quien trabajaba con los waorani y escribió un libro sobre la sangrienta venganza, dijo en su momento a la AFP que unos 20 taromenanes pudieron morir en ese hecho.
Las autoridades, que nunca hallaron los cadáveres, para iniciar el proceso judicial emplearon como evidencia declaraciones de testigos y fotografías que se tomaron los implicados con los cuerpos de sus víctimas.
La Fiscalía señaló el miércoles en un comunicado que 17 waorani atacaron a miembros de la comunidad taromenane, provocando la muerte de «varias personas».
El juicio se realizó tras una coordinación entre el poder judicial y los ancianos de esa etnia y «en aplicación de principios de interculturalidad» establecidos en la Constitución, instrumentos internacionales como de la OIT y «conforme a la cosmovisión indígena», dijo.
De los 11 procesados, diez fueron declarados responsables de homicidio y condenados a 200 horas de trabajo comunitario, agregó la fiscalía.
La Carta Magna permite la conformación de circunscripciones territoriales indígenas que ejercen competencias de un gobierno autónomo y que sus líderes apliquen justicia en base a sus tradiciones ancestrales y su derecho propio.