El tratadista Italiano Luigi Ferrajoli, es uno de los principales teóricos del garantismo jurídico, teoría que desarrolló inicialmente en el ámbito del derecho penal, pero que considera, en general, un paradigma aplicable a la garantía de todos los derechos fundamentales. Ferrajoli se define como un iuspositivista crítico.
Luigi Ferrajoli, actualmente plantea, frente a las decisiones de los jueces, que son influenciadas por los comentarios de redes sociales, periodistas, y en fin todos los medios fácticos, que los jueces deben actuar en contra de las opiniones mayoritarias; en virtud de que todas las opiniones que son emitidas por las redes y medios de comunicación, forman opinión ciudadana, pero sin ningún fundamento jurídico, lo que quiere decir sin ninguna prueba, solo hacen opinión subjetiva, sin que nada tenga que ver con la aplicación de la juricidad, o lo que equivocadamente le llaman en Ecuador, el principio de legalidad.
El modelo garantista de Luigi Ferrajoli en la cultura jurídica europea en materia de derechos fundamentales. En torno a la obra de este maestro Italinao, giran un sinnúmero de debates entre los teóricos y filósofos del derecho. El propósito del presente estudio, es presentar la estructura del modelo garantista de derechos fundamentales.
En el Ecuador y América Latina en general, es importante esta opinión, en razón de que los jueces, generalmente son muy influenciados por las mayorías contenidas a través de redes sociales y medios de comunicación, sobre todo en los casos importantes, de ciudadanos, que por su condición de tal, o por el ejercicio del poder que ha ocupado, crea noticia, que en definitiva, obliga a los medios, para vender u opinar sobre si es o no culpable la persona enjuiciada.
Es imperativo entonces, que los jueces deben tener una formación especializada, luego de su formación primaria de abogado, deben realizar estudios especializados para jueces, de tal forma, que obtengan todos los contenidos teóricos y jurídicos, para que sus decisiones puedan ser, si es del caso, incluso contra la opinión mayoritaria, sin que deje de ser ética.