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Con la excusa de discutir acerca de las ‘Identidades presentes en la narrativa de nuestra América’, se reunieron el jueves pasado en la Feria del Libro de Quito 2011, bajo la moderación de Cecilia Ansaldo, los novelistas Pablo Ramos, de Argentina, William Ospina, de Colombia, y en representación del país Eliécer Cárdenas.

El tema de la identidad, considerado como un tótem, consume tiempo y energías, y parecería que lo único que consigue es que se rinda culto a una nostalgia brumosa. Que de vez en cuando haya quienes sostengan que hay que recuperarla o preservarla, no tiene más valor que el de quejarse de que el clima de Quito es impredecible. La identidad respira y ocurre a cada instante, y existen quienes la enriquecen, modelan, sin siquiera buscarla.

El diálogo se ramificó y desvío maravillosamente. Fue un placer escuchar a los invitados discurrir acerca de lo que les apasiona: leer con devoción; saborear ideas brillantes; pensar bien;  escribir y corregir sin piedad lo escrito.

Ospina comentó que el castellano, cuando llegó a tierras americanas, se mostró como una lengua impotente, sin los recursos para describir la fronda y la diversidad de lo recién descubierto. En ese difícil contacto se reformula esta lengua, al punto de crear un vocabulario que, al llegar a España, ya de vuelta, resultaba alienígena.

Tal es el caso del lenguaje de Juan de Castellanos, en el siglo XVI,  con ‘Elegías de Varones Ilustres de Indias’. Ospina añadió, respecto de su oficio, que no escribe con método o plan, sino dejándose llevar por la intuición, el ritmo de las palabras y el sendero que forman.

Ramos, carismático, refirió que  hay zonas del noreste de Argentina en las que se habla el quichua, algo que no se percibe si se piensa en Buenos Aires, donde la identidad es un vaivén. Precisó que el escritor se hace en diálogo con sus libros y amigos. Confesó que cuando adolescente le marcó ‘Bajo el Volcán’ de Malcom Lowry, cuyas cien primeras páginas no entendió, pero le sedujeron.

Fue un cruce de caminos dialogal redondeado por las eruditas referencias literarias e históricas de Ansaldo y
Cárdenas.