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Turismo. La cultura Pasto en Carchi y Nariño tienen similitudes en geografía y costumbres.

TULCÁN •

A la provincia de Carchi en Ecuador y al departamento de Nariño en Colombia no sólo les une los convenios internacionales. La historia confirma que existe un lazo más profundo que un tratado binacional. Se trata de la cultura Pasto que está asentada en las dos provincias y que históricamente no tiene línea limítrofe.

Los pastos están ubicados en el oriente del departamento de Nariño, desde el Guáitara hasta la cálida costa pacífica y desde el limite norte con el departamento del Cauca hasta el Mira y San Juan, límite internacional entre Colombia y Ecuador.

La geografía, cultura, creencias, producción y gastronomía son las mismas entre las dos provincias, pese a que políticamente están separadas por una frontera.

Para rescatar la esencia de la cultura Pasto, Nariño y Carchi caminan en crear un corredor turístico.

En la Alcaldía de Tulcán de Pedro Velasco ya se dieron los primeros pasos para conformar esta unión, que tiene como fin aprovechar los paisajes y costumbres, y convertirlo en una atractivo turístico binacional.

La Universidad Politécnica Estatal del Carchi (UPEC) apoya esta iniciativa y para avanzar en la creación del corredor, organizó el primer seminario internacional de turismo rural y comunitario.

El encuentro inició el miércoles pasado y concluye hoy. Tiene el apoyo del Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) de Colombia. En el evento participan conferencistas de Chile, Bolivia, Colombia y Ecuador.

Hugo Ruiz, rector de la UPEC, prevé que al concluir el evento se concrete la unión de las dos provincias y instaurar el corredor turístico.

Cultura Pasto
Creencias

° La cosmovisión con respecto a la tierra, es que el mundo es el centro entre el cielo y el infierno, y su productividad depende de la armonía de lo que simboliza uno y otro. También la reciprocidad del hombre y las manifestaciones religiosas.

° La tierra es la madre y de ella proviene el sustento material espiritual de los hombres.

° Los pastos creían que la muerte es un paso a la otra vida por esto eran enterrados con vajillas de maíz, chicha, cuentas de collar y otros elementos que servían para el largo viaje.